"A language sign" and "an aesthetic sign" are considered as two structural independent semiotic formations in the organization of the language space of dance. Their comparison is carried out by analogy with division of two conceptual paths - the rules of the use of signs (Y.B. Borev) and the attitude towards reality through concepts of "the signifier" and "the signified" (F. de Saussure). "Pure" physiological thinking is peculiar only to the plastic dancing performer. The arrangement of psychophysical norms and the structure of the movement (unlike sound and voice) finally make for him the only possible reality of potential existence of dancing as a form of external corporal harmony of personalization.
«Знак языковой» и «знак эстетический» рассматриваются как два структурных самостоятельных семиотических образования в организации языкового пространства танца. Их сопоставление проводится по аналогии с разделением двух концептуальных ходов - правила употребления знаков (Ю.Б. Борев) и отношение к действительности через планы «означаемого» и «означающего» (Ф. де Соссюр). Только пластическому исполнителю-танцовщику свойственно мышление «чисто» физиологическое. Порядок психофизических норм и устройства движения составляет для него в конечном итоге (в отличие от звука и голоса) единственно возможную реальность потенциального существования танцевальности как формы внешне-телесной гармонии воплощения личности.