Том 15, № 7-8 (2015)

В статье представлены современные подходы к пониманию диагностики как формы научного познания в контексте междисциплинарных исследований. Обоснованы возможности философской диагностики города с помощью модели хронотопа (времени-пространства), представлена типология городских хронотопов.

Гуманитарные кафедры специализированных университетов решают двуединую задачу: гуманитаризации и гуманитарного обеспечения инноваций. Последнее предполагает диагностику времени, в котором вместе с философией, историей и медициной, функционируют технические и естественные науки.

В статье проведён социально-философский анализ проблем отечественного инженерного образования. Приведена аналитическая информация о состоянии инженерного дела в России. Анализируются факторы, негативно повлиявшие на инженерную деятельность. Систематизированы основные направления инноваций в инженерно-технической школе. Особое внимание уделено философскому аспекту осмысления стратегии подготовки специалистов в области техники и технологий.

В статье рассмотрены исторические предпосылки возникновения аналитической юриспруденции. Приводится обзор теории права Г. Харта, делается акцент на его отношение к наличию в правовой норме элементов морали. Учению Харта противопоставляется концепция Л.Л. Фуллера, придерживающегося противоположной точки зрения. Делается вывод о значительной роли дискуссии на тему соотношения морали и права в формировании современной аналитической юриспруденции как интегративного учения, объединяющего все существующие теоретико-правовые концепции в одно целое, а также утверждается необходимость выделения аналитической юриспруденции в самостоятельную науку.

Статья посвящена осмыслению феномена запаха как устойчивой доминанты национально-культурной системы. Авторский взгляд на данную проблему заключается в том, что оценка запаха основывается на анализе русской художественной прозы. Особое значение приобретает поиск научных оснований фиксации художественной картины мира русских писателей сквозь призму запаха - ароматов, благоуханий, воспринимаемых героями в самых разных значениях. Наиболее полно в предлагаемой статье анализируется мир запахов в произведениях И. Гончарова, переданный через оппозицию: «своё» - «чужое».

Предметом анализа данной работы является диагностический аспект традиционного медицинского опыта. Природный текст дописьменной культуры предстает как семиотически разнородный мир, бесконечный в разнообразии семантических связей. Бесписьменное сознание выработало особую культуру диагностики и прогнозирования ситуации болезни. Диагноз касается фундаментальных состояний (жизни/смерти). Болезни изначально не предписан некоторый ход развития. В пределах природного текста болезнь - это событие сакральное и космическое, и лишь по некоторым признакам можно его прочитать, что определяет важную роль примет. Диагностирующую роль играло произнесённое (или написанное) слово. Принципиальное различие народной и научной медицины определяется их принадлежностью к разным типам культурных текстов.

В статье рассматривается влияние состояния духовной среды города на порождение новых культурных практик - граффити и стрит-арт. Рассматривается динамика функций данных арт-практик от «стратегий сопротивления» 70-х гг. ХХ в. до источника острых ощущений и средства творческой самореализации в наши дни.

Статья посвящена проблеме истинности/аутентичности художественного образа в рамках семиотического подхода. Художественный образ рассматривается как эстетический знак, существующий в контексте трёх измерений семиозиса: семантическом, синтаксическом и прагматическом. На уровне семантики речь пойдёт о сюжете произведения, о том, что изображено на картине; на уровне синтаксиса - о способе организации пространства холста, о взаимодействии живописных элементов, то есть о композиции; на уровне прагматики будет рассмотрено то, как живописный образ вписан в реальность человека, насколько он способен менять эту реальность, насколько активность живописного изображения оказывается актуальна для воспринимающего её субъекта.

В статье анализируются онтологические и гносеологические основания формирования предмета химии как зрелой теоретической науки. Показано, что важную роль в этом процессе сыграли натурфилософский принцип атомизма и его трансформация в научный. Рассмотрены этапы развития химии, связанные с выявлением внутренней структуры её предмета. Относительное завершение формирования классической химии связывается с созданием её собственных онтологических оснований и общей химической теории.

В работе рассмотрены и проанализированы основные социокультурные особенности периода Античности, Средних веков и Нового времени, на основании которых выявлены предпосылки формирования категории качества. Автором определены основные сущностные характеристики качества как диалектической категории. По итогам исследования сформулированы понятия категории «качество» в указанных историко-философских периодах.

В статье предлагаются краткие итоги исследования, проведённого автором, феномена некофессиональных верующих в России и за рубежом. Автор предпринимает попытку не только теоретического обобщения существующих точек зрения на неконфессионально верующих, но и обращается к проблеме неточности и несоответствия в разработке самого понятия. В статье подчёркивается недостаточность исследований авторов, основывающихся на методе причинно-следственного анализа, и постулируется необходимость типологического и лонгитюдного исследований. По результатам авторского исследования, опирающегося на наблюдение, опросы, аналитику, мониторинг СМИ и Интернета, предлагается вариант многоуровневой перекрещивающейся классификации типов неконфессиональных верующих. Классификация строится по нескольким критериям (причины и акцентуации) и включает краткую характеристику типов и их субгрупп. Анализируется уровень социализации указанных типов, способность к социальному объединению и социальной деятельности (служению), специфика ценностных и эстетических предпочтений.

Статья посвящена исследованию проблемы концептуализации социальной реальности в феноменологической философии. В работе автор утверждает, что под влиянием феноменологии Э. Гуссерля, А. Щюц, П. Бергер, Т. Лукман основной акцент в её понимании смещают на человека. Отправным пунктом при концептуализации социальной реальности в феноменологической философии выступает конструктивная деятельность человеческого сознания.

В статье моделируется механика перехода теоретического знания в реальность: рассматривается диалектика знания и практики. Ставится вопрос о возможности влияния субъекта на реальность и даётся на него ответ в терминах христианской логики парадокса, представляющей знание действующим через не-действие, и среднего термина, осуществляющего связь, - желания. В анализе привлекается теория становления Г. Гегеля, оправдывающая применение категории истины и истинного знания в современном деконструированном мире.

В данной статье представлены концепции социальной памяти, характерные для русской философской мысли XIX-XX веков. Особенное толкование социальной памяти выводит её понимание на другие концептуальные значения, не характерные для западноевропейской мысли. Спецификой отечественной философии в рассмотрении данного вопроса является опора не на социальное бытие, что свойственно западным концепциям, а на бытие культуры.

В статье представлен анализ народнических и анархистских леворадикальных концепций общественного развития России второй половины XIX века, в основу которых при всём их разнообразии подходов к преобразованию общества положен один доминирующий принцип - насилие.

В настоящее время в пространстве актуальных направлений гуманитарных исследований феномен прошлого занимает особое место - к нему приковано внимание не только специалистов-историков, но и культурологов, философов, политиков и др. Данная статья посвящена анализу причин подобной актуализации интереса учёных-гуманитариев к феноменам прошлого, памяти, наследия (так называемые «memory studies»). Всё многообразие причин разделено на причины психологического, коммуникативно-технологического, научно-методологического, социокультурного и политико-идеологического порядка.